Bab Lima Puluh Enam: Imamat Kehidupan

Dengan memperoleh jabatan ilahi kehidupan, kini Lingyun sebenarnya sudah bisa disebut sebagai Dewa Kehidupan. Selain itu, karena definisi konsep dirinya sendiri serta pengaruh timbal balik antara jabatan ilahi Empat Musim dan jabatan ilahi Kehidupan, secara tak terduga telah lahir sebuah jabatan ilahi tambahan di luar jabatan ilahi Kehidupan—yakni jabatan ilahi Kesuburan.

Jabatan ilahi ini merupakan salah satu cabang dari jabatan ilahi Kehidupan, yang pada dasarnya mewakili konsep berkembang biaknya kehidupan dan kemakmuran. Merasakan jabatan ilahi Kesuburan di dalam tubuhnya, jabatan ini melingkupi jabatan Kehidupan, tidak hanya mendorongnya, namun juga menguraikan keajaiban jalan kehidupan dari sudut pandang berbeda.

"Sungguh menakjubkan!" gumam Lingyun penuh kekaguman, "Ini bukanlah jabatan ilahi dari sisi alam, melainkan dari sisi kebudayaan. Di zaman di mana manusia saja belum muncul, ternyata sudah ada jabatan ilahi dari sisi kebudayaan, sungguh aneh!"

Lingyun merasakan jabatan ilahi Kesuburan dalam dirinya. Meskipun tergolong jabatan ilahi sisi kebudayaan, definisi kesuburan ini juga bersinggungan dengan jabatan ilahi sisi alam. Jadi tidak sepenuhnya termasuk jabatan kebudayaan.

Menurut klasifikasi Lingyun, jabatan ilahi sisi alam adalah jabatan ilahi yang lahir sepenuhnya dari alam, seperti dewa gunung, dewa tanah, juga dewa hutan atau dewa sungai, serta dewa-dewa yang berasal dari fenomena alam. Semua ini termasuk dalam jabatan ilahi sisi alam.

Sedangkan jabatan ilahi dan dewa dari sisi kebudayaan muncul setelah makhluk berakal melahirkan peradaban, dan jabatan ilahi serta para dewa ini lahir dari kebutuhan manusia, itulah yang disebut dewa dan jabatan ilahi sisi kebudayaan. Jabatan ilahi yang paling mewakili sisi kebudayaan adalah dewa rezeki dan dewa pelindung kota; dalam peradaban Tiongkok kuno dikenal dengan dewa penjaga kota, sementara di budaya Barat mereka disebut dewa pelindung negara kota.

Para dewa dan jabatan ilahi yang muncul demi memenuhi permintaan peradaban berakal ini terikat oleh batasan budaya, sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan dewa-dewa sisi alam. Ketika peradaban manusia punah, dewa-dewa jenis ini juga akan ikut lenyap. Itulah sebabnya Lingyun tidak ingin memilih jalur jabatan ilahi kebudayaan.

Namun, karena alasan khusus, kini secara alami telah lahir jabatan ilahi sisi kebudayaan. Meski di luar dugaannya, Lingyun tetap menerima jabatan ilahi ini dengan tenang.

Setelah menjadi Dewa Kehidupan, Lingyun mendapatkan sebuah kemampuan unik—menciptakan kehidupan.

Ini adalah hak dan tugas seorang Dewa Kehidupan. Setelah memperoleh jabatan ilahi ini, Lingyun berkewajiban untuk berkontribusi pada perkembangan kehidupan di Bumi Purba.

Bukan hanya soal berkembang biak, tetapi juga menciptakan sebanyak mungkin jenis kehidupan di dunia. Inilah kewajiban yang harus dijalankan Lingyun setelah memegang jabatan ilahi Kehidupan.

“Kebutuhan dunia, ya?” Lingyun merenungkan beberapa syarat kelahiran dewa. Salah satunya adalah kebutuhan dunia; hanya jika dunia membutuhkan, maka kekuasaan dan hak akan mendorong kelahiran para dewa. Namun, jika dunia tidak lagi membutuhkan, keberadaan dewa justru akan menghambat perkembangan dunia.

Seperti dalam legenda masa depan, saat senja para dewa menyapu dunia, satu per satu dewa punah dan lenyap, itu karena dunia sudah tidak memerlukan mereka lagi, dan keberadaan para dewa justru menghalangi kemajuan dunia. Maka para dewa akan musnah dalam bentuk senja para dewa, atau mengalami kemerosotan dan akhirnya lenyap.

Namun, senja para dewa masih sangat jauh, membicarakan hal ini sekarang masih terlalu dini. Selain itu, para dewa adalah bagian tak terpisahkan dari dunia. Dunia tidak sedang lemah hingga memerlukan dewa untuk menambal sumbernya, juga tidak terlalu kuat hingga tak butuh dewa untuk mengatur, sehingga bisa berjalan dengan sempurna. Karena itu, para dewa masih akan ada untuk waktu yang lama, tidak perlu khawatir akan keselamatan diri sendiri.

Sambil memikirkan semua itu, Lingyun mulai mengalirkan kekuatan ilahi kehidupan, mencoba menciptakan kehidupan.

Karena tidak ada bahan, Lingyun hanya bisa menggunakan kekuatan ilahi es untuk membentuk es. Ia menggunakan es salju sebagai tubuh, es murni sebagai darah, inti es sebagai jantung, lalu menyuntikkan sedikit kekuatan ilahi kehidupan yang membungkus energi primordial ke dalam tubuh manusia salju yang terbuat dari es. Seketika, gelombang kehidupan pun terasa, manusia salju yang terbuat dari es dan salju itu pun lahir dengan kehidupannya sendiri.

“Inikah yang disebut menciptakan kehidupan?” Lingyun memandang penuh minat pada manusia salju kecil setinggi tiga kaki di depannya.

Karena tubuhnya dibentuk dari es dan salju murni, manusia salju itu tampak bening dan jernih, bahkan sebagian pemandangan dalam tubuhnya bisa terlihat samar-samar. Inti es biru diletakkan tepat di tengah dada, sebesar ibu jari, mampu terus-menerus menyerap energi langit dan bumi untuk menjaga kesejukan tubuh manusia salju ini.

Namun, berbeda dengan makhluk hidup pada umumnya, Lingyun hanya membentuk organ dalam dan kerangka serta meridian secara sederhana. Manusia salju kecil ini memang makhluk hidup, tapi berbeda dengan kehidupan biasa.

Tidak seperti kehidupan berdaging dan berdarah, ia lebih mirip makhluk peri es dan salju. Jenis makhluk ini memiliki potensi yang terbatas, dan karena sifat dasarnya, masa depannya pun tidak akan luas.

“Ibu!” Manusia salju kecil itu melayang di depan, sopan membungkuk pada Lingyun.

Mendengar panggilan itu, Lingyun seketika merasa malu luar biasa. Ia bahkan belum menikah, tapi sudah punya ‘anak’. Meski manusia salju kecil ini adalah hasil ciptaannya sendiri, tetap saja panggilan ‘ibu’ itu terasa sangat salah.

Setelah beberapa saat bingung, Lingyun berkata pada manusia salju kecil itu, “Aku bukan ibumu, meskipun kau memang ciptaanku, tapi kau seharusnya memanggilku Ayah Dewa!”

“Baik, Ayah Dewa!” Manusia salju kecil itu mengangguk polos, lalu memanggil Lingyun dengan sebutan Ayah Dewa.

Melihat ekspresi kosong manusia salju kecil itu, Lingyun memeriksanya dengan saksama. Karena hanya hasil eksperimen iseng, manusia salju kecil ini tidak memiliki kecerdasan tinggi, hanya seperti anak kecil berusia sepuluh tahun, hanya tahu hal-hal sederhana dan pengetahuan dasar.

Walau penciptaan kehidupan ini tidak gagal, manusia salju kecil di depannya juga tidak bisa disebut sangat berhasil. Karena rasa sayang, Lingyun tidak berniat memusnahkan hasil percobaan ini, hanya memasukkannya ke dalam Peta Bintang Asal untuk melindunginya, agar tidak hancur karena tekanan energi primordial.

Selanjutnya, Lingyun menciptakan beberapa makhluk lain, semua merupakan hasil ciptaannya dengan kekuatan ilahi Empat Musim: peri kayu melambangkan musim semi, peri api melambangkan musim panas, peri angin melambangkan musim gugur, dan bersama peri salju sebelumnya, mereka disebut peri Empat Musim.

Peri kayu dan peri salju diciptakan dengan tubuh fisik, sedangkan peri api dan peri angin diciptakan dalam bentuk non-fisik, merupakan bentuk lain dari kehidupan, berbeda dengan dua peri sebelumnya.

Melalui penciptaan makhluk-makhluk ini, Lingyun semakin memahami secara mendalam tentang jabatan ilahi kehidupannya, serta menemukan berbagai keajaiban baru dari jabatan tersebut.

Namun, dalam proses penciptaan ini, Lingyun juga menemukan kekurangan dari jabatan ilahi kehidupannya. Ia menyadari bahwa dirinya memang bisa menciptakan kehidupan dan memberikan kepekaan, tetapi jiwa yang menjadi inti dari sebuah makhluk hidup serta tanda kehidupan yang paling awal, ternyata bukanlah sesuatu yang bisa ia berikan.

Dalam proses menciptakan peri-peri ini, Lingyun mendapati bahwa ia hanya bisa memberikan sedikit kepekaan, sedangkan jiwa dan tanda kehidupan itu sendiri muncul begitu saja entah dari mana. Ia sama sekali tidak bisa menemukan bagaimana tanda kehidupan itu bisa terlahir.

Setelah menempatkan para peri kecil yang lucu ini ke dalam Peta Bintang Asal, Lingyun terus-menerus mengalirkan kekuatan ilahi kehidupan, menyerap energi primordial, mengubahnya menjadi kekuatan ilahi kehidupan, sambil terus merenungkan keajaiban jalan kehidupan.