Bab Seratus Lima Puluh Dua: Membuktikan Jalan Menuju Keabadian Agung

Di dalam Istana Para Dewa, para dewa sedang menerima baptisan esensi di dalam aula, sementara wujud asli Taiyi dan Panca Baginda tidak masuk ke dalam istana tersebut. Di atas enam singgasana dewa yang terletak di posisi paling tinggi di dalam istana, hanya ada enam bayangan cahaya yang bersemayam, menyaksikan dalam diam para dewa yang tengah menerima baptisan esensi.

Di dalam aula, esensi langit dan bumi yang tak terhitung jumlahnya berjatuhan, satu demi satu singgasana dewa muncul secara berurutan. Dilihat dari enam singgasana tertinggi di posisi teratas, pemandangan di hadapan tampak begitu padat; jarak antara setiap singgasana tidak terlalu jauh, namun juga tidak terlalu dekat.

Abaikan bagaimana keenam dewa agung di posisi teratas memandangnya, perubahan pada Istana Para Dewa itu sendiri saja sudah berhasil menarik seluruh perhatian Lingyun. Mungkin karena ia mengemban Jabatan Dewa Penciptaan, Lingyun mampu merasakan perubahan yang jauh lebih mendalam dari Istana Para Dewa.

Seiring para dewa memasuki istana dan mendirikan singgasana masing-masing, aula yang tadinya tidak terlalu rumit mulai dipenuhi oleh berbagai hukum dan Dao yang berbeda-beda. Puluhan ribu dewa berkumpul di sini, dan hampir tidak ada satupun dewa yang memiliki hukum jabatan dewa yang sama. Sekalipun ada jabatan dewa yang sama atau serupa, pemahaman hukum yang menjadi akar dari jabatan dewa tersebut tetap akan berbeda.

Seperti 'Jabatan Dewa Ramalan' yang disebutkan sebelumnya, itu bisa berupa jabatan dewa ramalan dari sisi waktu, sisi takdir, bahkan bisa pula dari sisi sebab-akibat. Oleh karena itu, karena hukum yang dipahami oleh para dewa berbeda-beda, ketika istana mereplikasi hukum yang mereka pahami, prosesnya pun menjadi sangat rumit.

Kendati demikian, Istana Para Dewa justru membutuhkan keragaman dan perbedaan dari para dewa ini. Sekalipun jabatan dewanya sama, pemahamannya tetap berbeda—seribu orang berarti seribu wajah, seribu hati berarti seribu Dao. Justru karena kerumitan inilah Dao Surgawi yang merajut seluruh alam semesta tercipta. Pada saat yang sama, kerumitan ini pula yang memberikan manfaat luar biasa bagi kelangsungan evolusi dunia.

Istana Para Dewa terhubung dengan esensi dunia. Baptisan esensi ini pada hakikatnya adalah pemberkatan dan baptisan dari esensi dunia bagi para dewa, sekaligus mereplikasi serta mencetak hukum yang dipahami oleh para dewa, sehingga ikatan antara para dewa dan dunia menjadi semakin mendalam. Dengan cara ini, bukan hanya para dewa yang diuntungkan, dunia itu sendiri pun turut mendapatkan manfaat yang sangat besar.

Di mata sang Dewa Penciptaan, berbagai hukum dan Dao yang berbeda ini saling menjalin, bertabrakan, berfusi, berdiferensiasi, bermanifestasi, dan direstrukturisasi kembali, memperagakan hukum Dao yang begitu semarak dan rumit. Samar-samar, tatanan antara langit dan bumi bahkan mulai mengalami perubahan.

Jika ditanya siapa yang meraup keuntungan terbesar dari perjalanan ini, orang itu pastinya adalah Lingyun. Dao Penciptaan miliknya pada dasarnya memang bersifat mencakup segalanya; menyaksikan begitu banyak evolusi hukum Dao dari dewa-dewa lain secara langsung memberikan dorongan yang sangat besar bagi tingkat kultivasinya. Hal itu bahkan memberikan sedikit pemulihan pada luka hati Dao yang ia derita sebelumnya.

Dari saat para dewa mendirikan singgasana hingga mereka akhirnya meninggalkan istana, waktu yang berlalu sekitar tiga hingga empat bulan. Waktu yang begitu singkat ini berlalu dengan cepat.

Setelah para dewa meninggalkan Istana Para Dewa, hanya Lingyun yang masih tinggal dan belum beranjak pergi. Begitu para dewa seluruhnya telah lenyap dari pandangan, Istana Para Dewa yang tadinya tergantung tinggi di atas Aula Lingxiao perlahan-lahan memudar wujudnya dan menghilang.

Sementara Taiyi dan Panca Baginda yang sebelumnya tidak ikut masuk bersama para dewa, kini baru muncul di enam singgasana teratas seolah-olah terlambat datang.

Taiyi dan Panca Baginda menyapu pandangan ke sekeliling, menatap singgasana-singgasana dewa yang kosong melompong di bawah sana. Kecuali Lingyun yang masih duduk bersila dengan mata tertutup di atas singgasananya, yang lain semuanya telah pergi. Beberapa dewa bahkan meninggalkan secercah kesadaran ilahi di atas singgasana mereka sebelum bertolak, membuat singgasana tempat kesadaran itu ditinggalkan berpendar memancarkan cahaya dewa yang samar.

"Yang Mulia Lingyun ternyata belum pergi ya!" Melihat Lingyun yang duduk tenang di singgasananya, Taiyi dan Panca Baginda berpikir sejenak dan menyimpulkan bahwa keberadaannya tidak akan mengganggu urusan mereka, sehingga mereka memutuskan untuk tidak ambil pusing.

Sementara itu, Lingyun yang sedang duduk di singgasana untuk merenungkan Dao Penciptaan merasakan aura Taiyi dan Panca Baginda tiba-tiba menguat. Ia lantas membuka kedua matanya dan mendongak menatap keenam singgasana di posisi teratas.

Melihat sosok Taiyi dan Panca Baginda, ia seketika tertegun. "Bukankah beberapa Yang Mulia tadi tidak datang? Kenapa sekarang malah mendatangi Istana Para Dewa lagi?" Dan kata-kata mereka selanjutnya justru semakin membuatnya terkejut.

"Aku berniat membantu Panca Baginda dalam mencapai pencapaian Dao Daluo, karena itulah kami membutuhkan bantuan dari Istana Para Dewa!" Taiyi tersenyum seraya menjelaskan.

"Istana Para Dewa memiliki fungsi semacam ini juga?" Mendengar hal itu, Lingyun semakin terkejut. Sejak kapan Istana Para Dewa memiliki kemampuan ajaib sedemikian rupa hingga mampu membantu seseorang berkultivasi mencapai tingkatan Dao Daluo?

"Bukan begitu. Kali ini para dewa mendirikan singgasana mereka, membuat istana dipenuhi oleh Dao yang tak terhitung jumlahnya. Aku berniat memanfaatkan Dao dari para dewa ini untuk membantu kelima Yang Mulia dalam kultivasi!"

Begitulah rupanya. Saat itu, istana memang dipenuhi oleh segudang Dao, dan bahkan Lingyun pun meraup banyak manfaat dari peristiwa ini. Terlebih lagi bagi Taiyi dan Panca Baginda di posisi teratas; dengan tingkat kultivasi mereka, berbagai singgasana dewa di hadapan pada dasarnya sudah mencakup segalanya, sehingga menyerap lebih banyak misteri mendalam darinya sama sekali bukan hal yang sulit.

Keenam orang itu tidak berusaha menyembunyikannya darinya. Lingyun melihat Taiyi mengulurkan sebuah telapak tangan yang kekar, lalu mencengkeram dan menarik hampa ke arah udara di hadapannya seolah ada sesuatu yang sedang diambil. Lapisan demi lapisan cahaya dewa bergelombang di dalam istana, dan kemegahan Dao yang agung berpendar cemerlang di atas singgasana yang tak terhitung jumlahnya.

Hukum Dao Dewa yang tak terhitung banyaknya terwujud dari singgasana-singgasana tersebut. Menyaksikan pemandangan ini, Lingyun seketika memahami bahwa sebagian besar hukum Dao Dewa di dalam Istana Para Dewa sebenarnya tersimpan di dalam singgasana-singgasana itu. Hukum Dao Dewa yang tampak di luar hanyalah secuil limpahan yang keluar saat esensi berfluktuasi; hukum Dao Dewa yang sesungguhnya justru terkandung di dalam singgasananya masing-masing.

Dulu, Lingyun mengira singgasana para dewa di dalam istana hanyalah sebatas benda hiasan, atau singgasana untuk menonjolkan keagungan para dewa. Baru sekarang ia sadar bahwa bagian terpenting dari istana ini ternyata adalah deretan singgasana para dewa tersebut.

Taiyi memicu hukum-hukum yang terkandung di dalam singgasana, dan Panca Baginda langsung mulai membaca serta mengamatinya. Pada saat yang sama, mereka merangkum dan merenungkannya secara mendalam. Semakin banyak hukum Dao Dewa yang bermunculan, untuk kemudian direkam di dalam lubuk hati Panca Baginda dan dipahami sepenuhnya.

Berlandaskan pada Dao yang masing-masing mereka kuasai, mereka menyerap berbagai hukum Dao Dewa yang berbeda, membuat evolusi dan pemahaman terhadap Dao Lima Unsur menjadi semakin mendalam.

Entah sudah berapa lama waktu berlalu, tiba-tiba, cahaya dewa yang cemerlang mekar dari tubuh Panca Baginda. Taiyi berkata dengan gembira, "Bagus, bagus, bagus! Hari ini beberapa saudara kita sudah berada di ambang pencapaian Dao Daluo!"

Mendengar ucapan Taiyi, Lingyun langsung tahu bahwa Panca Baginda hendak membuktikan Dao Daluo.

Tepat pada saat itu, Lingyun melihat cahaya dewa yang cemerlang pada tubuh Panca Baginda tiba-tiba menyusut dan melesat langsung ke dalam kehampaan yang tak terperi.

Secara tiba-tiba, sebuah niat agung yang tak berwujud menyebar dengan kecepatan yang tak terbayangkan, membuat seluruh ruang dan waktu alam semesta bergetar bersamaan.

Hati Lingyun tergerak. Gelombang-gelombang mulai bergolak di atas sungai panjang Takdir. Cahaya spiritual milik Panca Baginda membubung naik dari sungai panjang Takdir yang berada di luar jangkauan segalanya. Kelima berkas cahaya spiritual ini begitu murni dan sejati, sama sekali tidak tercampur warna apapun, sangat jernih dan terang, bulat tanpa cela, serta menyinari sungai panjang takdir.

Kelima berkas cahaya spiritual tersebut membawa serta tekad pantang mundur, melompat bangkit dari sungai panjang Takdir yang bergelora dahsyat, lalu melepaskan diri darinya. Mereka berdiam selama beberapa waktu di dalam kehampaan tak bertepi yang tergantung tinggi di atas sungai tersebut. Setelahnya, cahaya spiritual yang menggantung di atas sungai itu pun menghilang, dan riak-riak pada sungai panjang Takdir berangsur-angsur mereda.

Langkah paling krusial dalam membuktikan Dao Daluo—yakni melampaui takdir—telah berhasil mereka lakukan. Hanya dengan melampaui takdir barulah seseorang bisa dianggap sebagai Daluo; jika tidak, bagaimana bisa disebut sebagai Dewa Agung Daluo yang bebas dan merdeka?

Setelah batin mereka melampaui sungai panjang Takdir, Lingyun merasakan lima tekad agung bangkit dari tubuh Panca Baginda masing-masing. Pada detik ini, perasaan seolah sedang menghadapi alam semesta sendiri muncul di dalam hati Lingyun.

的精神与宇宙中的五行大道彻底合一，竟然做到了与道同化，达到了五帝既五行，五行既五帝的程度。从此以后，五帝与道合一，只要洪荒中存在五行之地，他们就能显现。

Tekad spiritual Panca Baginda telah sepenuhnya menyatu dengan Dao Lima Unsur di alam semesta, bahkan berhasil mencapai asimilasi dengan Dao, mencapai tingkat di mana Panca Baginda adalah Lima Unsur, dan Lima Unsur adalah Panca Baginda. Sejak saat itu, Panca Baginda menyatu dengan Dao; selama di dunia prasejarah masih terdapat tempat lima unsur, mereka akan selalu dapat memanifestasikan diri.

Tekad agung yang dirasakan oleh Lingyun adalah proses ketika kehendak spiritual Panca Baginda sedang berpadu dengan Dao Lima Unsur.

Sedikit berbeda dengan saat Taiyi membuktikan Dao Daluo, pemandangan ketika Panca Baginda membuktikan Dao Daluo ini sungguh menghancurkan bumi dan mengguncang langit. Pertama-tama muncul lima jalur cahaya panca warna yang menembus alam semesta, disusul oleh Dao Lima Unsur di antara langit dan bumi yang mulai bergetar. Berbagai fenomena aneh yang berkaitan dengan lima unsur bermunculan di seluruh penjuru alam semesta pada saat itu.

Dulu ketika Taiyi membuktikan Dao Daluo, selain tekad agung itu, suasananya bagaikan angin musim semi yang membasahi hujan—hening dan tanpa suara. Baru kemudian ketika ia mencapai kedudukan buah Kaisar Surgawi dan beresonansi dengan alam semesta, banyak sekali fenomena aneh yang terlahir. Namun kini, ketika Panca Baginda membuktikan Dao, fenomena yang mengguncang langit dan bumi itu sama sekali tidak kalah hebat jika dibandingkan dengan Taiyi. Bagi pengguna ponsel, silakan kunjungi m.read untuk pengalaman membaca yang lebih berkualitas.